生態(tài)葬”叫好不叫座 如何才能更受歡迎？
更新時間：2015-04-07 09:42:21點擊次數(shù)：1368次字號：T|T
國內多地推出生態(tài)葬
電影《非誠勿擾》里有這樣一個場景：主人公李香山死去，骨灰被埋入花盆，鏡頭里墓園綠草如茵、樹木郁郁蔥蔥，四周鳥語花香……
這樣的新型墓地便是“生態(tài)墓園”。生態(tài)葬也稱“綠色殯葬”或“生態(tài)節(jié)地葬”，是一種以樹代碑，骨灰直接葬入樹下、草坪等地方的新型葬法；“生態(tài)葬”還可分為樹葬、草坪葬、花葬、壁葬、海葬等形式。
如今，生態(tài)葬不止出現(xiàn)在電影鏡頭中，近年來，它已在國內各地逐步推行。
記者獲悉，在2006年，廈門安樂園推出草坪葬，開始試水生態(tài)葬法；比這還早10多年，北京市民政部門便推出了骨灰撒海服務。
由于生態(tài)葬綠色環(huán)保又節(jié)約用地，國內各地政府部門近年來紛紛推出優(yōu)惠補貼政策，鼓勵推廣生態(tài)殯葬。2014年清明期間，南京對選擇“不留名、不留碑、不留灰”生態(tài)安葬形式一次性給予每戶1000元獎勵；從2009年起，北京市推出殯葬惠民工程，免費為逝者提供骨灰撒海服務，并負擔兩位家屬參與或見證海撒全程的來回交通費用；浙江溫嶺政府部門對實行海葬者免除殯儀館費用和參加海葬活動費用，同時每戶補貼2000元。
價格方面，生態(tài)葬費用和傳統(tǒng)墓葬類似，價格分為多種。以浙江臺州某生態(tài)墓地為例，便宜的草坪墓只要幾千元，高檔的需要上萬元。但和傳統(tǒng)墓園相比，生態(tài)葬價格整體較低。
調查
近七成受訪者不愿嘗試生態(tài)葬
生態(tài)葬環(huán)保、綠色、節(jié)地，甚至還有政府部門補貼。諸多有利條件下，選擇生態(tài)葬的人群理應更多，但清明期間，各地墓園陸續(xù)有消息傳出：生態(tài)葬在各地普遍遇冷。
據(jù)了解，成都某公墓10多年里，推出近500個生態(tài)葬墓穴至今才賣完；廈門也出現(xiàn)了類似情況，某墓園投資數(shù)百萬元，占地2000多平方米的花壇葬區(qū)域，建成7年至今沒人安葬于此。
為了解人們對生態(tài)葬的認知和看法，清明節(jié)前，光明網(wǎng)記者通過網(wǎng)絡調查和隨機采訪形式，對近50名網(wǎng)友、市民進行調查。數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，僅有不足10%的受訪者表示“幾乎沒有聽說過生態(tài)葬”，“聽說過但不是很了解生態(tài)葬”者占70%左右，其余20%左右受訪者表示“對生態(tài)葬有一定了解”。
針對“聽說過生態(tài)葬”和“對生態(tài)葬有一定了解”的受訪者，記者進一步調查發(fā)現(xiàn)，近7成受訪者明確表示“雖然感覺生態(tài)葬有諸多優(yōu)點，但自己或家屬離世，并不會選擇生態(tài)葬”，也有一小部分受訪者認為，觀念會適應時代發(fā)展，若干年后自己的觀念或將轉變。
綜上，約9成受訪者表示“了解生態(tài)葬”，而7成受訪者卻表示不愿實踐。那么，為何會出現(xiàn)如此明顯的反差？
探因
觀念難轉變 輿論存誤導
日前，網(wǎng)上公布了民政部一零一研究所發(fā)布的《殯葬綠皮書：中國殯葬事業(yè)發(fā)展報告(2014～2015)》部分數(shù)據(jù)，其中數(shù)據(jù)顯示，墓地消費占整個殯葬消費的87.5%。
不斷上漲的墓地價格讓部分群體“望墓興嘆”，相比之下，生態(tài)葬法收費更加經(jīng)濟實惠，可為什么卻有7成受訪者對生態(tài)葬搖頭以對？
“在國人心目中，殯葬是一件大事，因為它涉及到對生命的處置。加上死者以長輩居多，殯葬常被看做是生者對死者最后一次表達孝心的機會，因此家屬多會選擇"厚葬"。”華東師范大學人類學與民俗學研究所教授田兆元分析認為，在這種傳統(tǒng)觀念影響下，人們常滋生出攀比心理，感覺生態(tài)葬墓碑面積小、占地少等特點，會影響他們對逝者的情感表達。
“傳統(tǒng)葬禮有墓碑等標志物，方便人們定時祭拜。在這方面，海葬欠缺標志物，易因墓園管理不當導致園內樹木花草凋零的花葬、樹葬等形式，也同樣讓家屬難以接受。”田兆元指出，由于生態(tài)葬形式可能導致的祭奠載體消失，也影響了家屬對這種形式的選擇。
中國殯葬協(xié)會專家委員會秘書長伊華認為，對于生態(tài)葬、生態(tài)墓等概念，社會輿論方面存在一定誤區(qū)。比如生態(tài)墓常被冠名為“經(jīng)濟適用墓”、“低價墓”、“廉價墓”，讓很多人認為生態(tài)葬是因經(jīng)濟條件受限制的選擇，與傳統(tǒng)觀念下的“厚葬”相悖，這種誤導往往更不利于生態(tài)葬的推廣。
建議
傳統(tǒng)殯葬方式改革刻不容緩
有數(shù)據(jù)顯示，我國自2000年起已進入老齡化社會，自然死亡率呈上升趨勢。以上海為例，該市經(jīng)營性墓地約2000畝，每年死亡人口約11萬，按照現(xiàn)在殯葬用地速度每年100畝使用量計算，只能維持20年。
伊華介紹，上海自本世紀初以來已不再增加公墓用地，南京也有20年沒批過公墓用地。如此緊迫的土地需求，隨之而來的必然是市場的激烈反應，傳統(tǒng)殯葬方式改革刻不容緩。
與國內相比，國外部分國家節(jié)地、環(huán)保、低碳的綠色殯葬已逐漸成為主流葬式。伊華指出：“發(fā)達國家之所以能強力推行節(jié)地生態(tài)葬，源于人們認為這是一種社會態(tài)度，是對土地、礦產等地球自然資源的保護，這一點上，國人在傳統(tǒng)認知方面需要逐步改變。”
， “殯葬場所不僅是處理遺體的場所，更是生命文化交流的場所；不僅是一座城市安放逝者骨灰的地方，也是城市的人文紀念平臺。現(xiàn)在國內殯葬行業(yè)多只停留在處理逝者遺體上，還沒能達到歌頌生命的層面。”伊華表示。
盡管推行不易，但諸多業(yè)界人士一致認為：“隨著國內公墓土地資源越來越少，節(jié)地生態(tài)葬將成為化解"墓地危機"的必然出路，也將是以后殯葬行業(yè)的趨勢。”
如何有效推進？田兆元認為，要“循序漸進，從長計議”，因為根深蒂固的傳統(tǒng)認知改變還需要一個過程。同時，政府部門應加大政策引導，助推生態(tài)葬的公益性，并適當加強政府補貼，以提高節(jié)地生態(tài)葬的知名度。
此外，伊華還建議，推廣生態(tài)葬，相關立法亟待完善，因為“現(xiàn)在國家對生態(tài)葬還沒有具體的法律規(guī)范”。
延伸
國外都有哪些生態(tài)葬形式
無論國內還是國外，殯葬業(yè)發(fā)展都依托于本國傳統(tǒng)文化。國外一些發(fā)達國家率先以“綠色殯葬、人文殯葬”為中心，創(chuàng)新殯葬服務理念和喪葬方式，引導殯葬消費理念和行為，滿足現(xiàn)代殯葬消費新需求。例如：
英國倫敦出現(xiàn)“二手陵園”，嘗試出租“二手墓穴”，以解決墓園無處可葬的危機，提升墓園有限空間的利用價值；
美國、西班牙等國出現(xiàn)“音樂葬禮”、“綠色公墓”、“太空葬”、“珊瑚礁石葬”等；
奧地利和英國推出的“二維碼墓碑”。
網(wǎng)絡時代“掃碼”寄哀思
殯葬行業(yè)以后會是什么樣？伊華認為：“隨著互聯(lián)網(wǎng)技術發(fā)展，公墓里一排排的墓碑可能會逐漸退出大眾視野，"樹碑立傳"也會逐漸被放到互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間上。”
伊華介紹，近5年，網(wǎng)絡空間里已有虛擬紀念館雛形，以后網(wǎng)上還會出現(xiàn)更多類似的紀念園區(qū)。“以后每個家庭或許會有一個單獨的紀念館，成為他們情感表達、精神傳承以及生命故事流傳的載體和平臺，并將家庭故事、影像、照片等呈現(xiàn)在紀念空間中；實體墓碑會越來越少，紀念的內容在互聯(lián)網(wǎng)上會越來越豐富。”伊華說。
在伊華看來，以后很多祭奠情懷都會被投射到互聯(lián)網(wǎng)上，未來的紀念空間可能是現(xiàn)實墓園和網(wǎng)上紀念園區(qū)的虛實結合，墓碑或將變成小小的紀念符號，上面可能只刻有一個二維碼。
光明網(wǎng) (編輯：朱 澤)
