“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng),，避之有時,，恬淡虛無,，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲,，心安而不懼，形勞而不倦,，氣從以順,，各從其欲，皆得所愿,?！?/span>――《黃帝內(nèi)經(jīng)》

        《內(nèi)經(jīng)》對養(yǎng)生提出了兩方面要求，一是要預(yù)防外來病邪的侵襲,；二是要防止精神的不良刺激,，以防外感內(nèi)傷，“六淫”,、“七情”也可致病,，保持安靜和平,，避免強(qiáng)烈刺激,，對于調(diào)攝精神，保證真氣通暢,，精神內(nèi)守,，協(xié)調(diào)臟腑功能，增強(qiáng)抗病能力,，都具有重要作用,。

        這就是說，只要形體與精神都很健康,，就能享受應(yīng)有的自然壽命,。《內(nèi)經(jīng)》提出了五個方面的養(yǎng)生法則,。

        1.法于陰陽：主要掌握自然界的陰陽變化規(guī)律,，適應(yīng)自然界的氣候變化,，從而提高人體的適應(yīng)能力，與自然環(huán)境始終保持協(xié)調(diào)平衡,。

        2.和于術(shù)數(shù)：術(shù)數(shù)是指養(yǎng)生的技術(shù)方法,，其種類繁多。有的以靜為主,，重在養(yǎng)神,；有的以動為主，重在練氣,。主要通過呼吸意念活動或體格鍛煉以調(diào)攝精神氣血,，起到健身防病的作用。

        3.飲食有節(jié)：飲食是維持重要活動的必需物質(zhì),，但是攝取要有節(jié)制,，應(yīng)該定時、定量,，講究飲食衛(wèi)生,，否則易損傷臟腑氣血，導(dǎo)致疾病發(fā)生,。

        4.起居有常：注意起居調(diào)節(jié),，建立規(guī)律的生活習(xí)慣，維護(hù)臟腑氣血的正常生理活動,。反之,，過逸過勞、不按時作息,，對人體健康極為不利,。

        5.不妄作勞：正常的腦力和體力勞動對身體有益處，但妄想妄為或勞力太過,，就會損傷精神氣血,，影響健康，何談能“終天年,，度百歲”呢,？