“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。”――《黃帝內(nèi)經(jīng)》

        《內(nèi)經(jīng)》對養(yǎng)生提出了兩方面要求，一是要預(yù)防外來病邪的侵襲；二是要防止精神的不良刺激，以防外感內(nèi)傷，“六淫”、“七情”也可致病，保持安靜和平，避免強(qiáng)烈刺激，對于調(diào)攝精神，保證真氣通暢，精神內(nèi)守，協(xié)調(diào)臟腑功能，增強(qiáng)抗病能力，都具有重要作用。

        這就是說，只要形體與精神都很健康，就能享受應(yīng)有的自然壽命。《內(nèi)經(jīng)》提出了五個方面的養(yǎng)生法則。

        1.法于陰陽：主要掌握自然界的陰陽變化規(guī)律，適應(yīng)自然界的氣候變化，從而提高人體的適應(yīng)能力，與自然環(huán)境始終保持協(xié)調(diào)平衡。

        2.和于術(shù)數(shù)：術(shù)數(shù)是指養(yǎng)生的技術(shù)方法，其種類繁多。有的以靜為主，重在養(yǎng)神；有的以動為主，重在練氣。主要通過呼吸意念活動或體格鍛煉以調(diào)攝精神氣血，起到健身防病的作用。

        3.飲食有節(jié)：飲食是維持重要活動的必需物質(zhì)，但是攝取要有節(jié)制，應(yīng)該定時、定量，講究飲食衛(wèi)生，否則易損傷臟腑氣血，導(dǎo)致疾病發(fā)生。

        4.起居有常：注意起居調(diào)節(jié)，建立規(guī)律的生活習(xí)慣，維護(hù)臟腑氣血的正常生理活動。反之，過逸過勞、不按時作息，對人體健康極為不利。

        5.不妄作勞：正常的腦力和體力勞動對身體有益處，但妄想妄為或勞力太過，就會損傷精神氣血，影響健康，何談能“終天年，度百歲”呢？